परिवार में मृत्यु

* परिभाषा * समाज क्या है? संस्कृति क्या है? परिवार क्या है? - किसी भी स्थान के पारिस्थितिकी तंत्र को "पर्यावरण के निर्जीव घटकों के साथ रहने वाले जीवों के एकीकरण" के रूप में परिभाषित किया गया है। परस्पर क्रिया कुछ विशिष्ट नियमों या सिद्धांतों द्वारा नियंत्रित होती है। ये नियम और सिद्धांत संचयी रूप से "संस्कृति" को परिभाषित करते हैं। - इसलिए, समाज एक प्रकार का पारिस्थितिकी तंत्र है, जो कुछ अर्थों में आयोजित लोगों की मान्यताओं और प्रथाओं द्वारा मूल वातावरण के साथ संचालित होता है। समाज के दो स्तंभ बाहरी और आंतरिक हैं। - पहला, बाहरी कारकों जैसे कि जीवित और निर्जीव पर्यावरण पर निर्भर करता है। वनस्पतियों और जीवों की तरह। प्रणाली निर्जीव संस्थाओं के विकास के अनुसार निरंतर विकसित हो रही है। - दूसरा समाज के जीवों के आंतरिक सहसंबंध पर निर्भर करता है। ये मान्यताओं, प्रथाओं और मूल्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये सभी एक समाज की विशेषता हैं। - संस्कृति को समूह की मान्यताओं, प्रथाओं और कलाकृतियों के प्रतिनिधित्व के रूप में परिभाषित किया गया है। बाहरी उल्लंघन से लगातार प्रभावित। यह उल्लंघन सांस्कृतिक साम्राज्यवाद ’का नया खतरा लाता है। सांस्कृतिक साम्राज्यवाद समूह शुरू होने पर स्वदेशी संस्कृति की अनदेखी है; सांस्कृतिक अंतर की उम्मीद नहीं करना सांस्कृतिक झटके लाता है। - हर संस्कृति का एक अनूठा संग्रह प्रतीक है। भाषा एक प्रतीकात्मक प्रणाली है, जिसके माध्यम से समूह संवाद और संस्कृति संचारित होती है। अक्षर ध्वनियों के प्रतीकात्मक आकार हैं। भाषाओं में अंतरंग और समाज के अंतर स्तर पर विदेशी उल्लंघन के साथ लगातार विकसित हो रहे हैं। - ये सभी प्रतीक समाज की संस्कृति को समझने में मदद करते हैं, जो अतीत कहीं दफ़न हो गए है, और समाज की सबसे छोटी इकाई "परिवार" है। - जन्म, विवाह, या संबंध और सह-निवास से संबंधित लोगों का एक समूह। यह समाज की सिद्धांत इकाई है। संस्कृति को जीवित रखने के लिए परिवार नियमों और सिद्धांत का पालन करता है - समाज के सामान्य नियमों द्वारा संचालित परिवार में अंतर और संबंध। परिवार शब्द रूपक का उपयोग समुदाय, राष्ट्रवाद और वैश्विक गांव आदि जैसे अधिक समावेशी श्रेणियों को बनाने के लिए किया जाता है। - सोता हुआ बच्चा "भारत" नामक परिवार का प्रतिनिधित्व करता है; चीन, पाकिस्तान, नेपाल, भूटान, म्यांमार, श्रीलंका आदि जैसे पड़ोसी परिवारों के साथ एक वैश्विक समुदाय का हिस्सा है। * परिवार में मृत्यु * कौन मर गया? यह महत्वपूर्ण क्यों है? - परिवार (भारत) में दो लोगों की मौत हो गई। इंदिरा गांधी और राजीव गांधी की मृत्यु दशकों के कम अंतर पर हुई। - इंदिरा गांधी, देश की पहली महिला प्रधानमंत्री। वर्ष 1984 में, उनके दो अंगरक्षकों सतवंत सिंह और बेअंत सिंह ने उनकी हत्या सफदरजंग रोड (नई दिल्ली) में प्रधान मंत्री आवास के बगीचे में गोली मारकर कर दी। - दूसरी ओर, राजीव गांधी, जिन्होंने भारतीय राज्य के 6 वें प्रधान मंत्री के रूप में सेवा की, चेन्नई के पास एक गाँव श्रीपेरम्बुदुर में महिला आत्मघाती हमलावर (बाद में पहचान की गई, सोमरोजी राजरत्नम) द्वारा हत्या कर दी गई । - हर परिवार में एक मुखिया होता है, जो परिवार के हर सदस्य की बात सुनता है, और तर्कों के आधार पर निर्णय लेता है। वह भोजन, कपड़ा और आश्रय की तरह परिवार की सभी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए जिम्मेदार है। उसी पंक्ति में, भारत जैसे संयुक्त परिवार को भी निर्णय लेने के लिए एक प्रमुख की आवश्यकता होती है। मुखिया चुनने के लिए एक परिवार में, कुछ नियम और प्रक्रिया का उल्लेख किया जाता है, जैसे उम्र, लोगों से निपटने का कौशल, और परिवार के सदस्यों के बीच लोकप्रियता। उसी नियम और सिद्धांतों का उल्लेख "भारत के संविधान" के मूल सिद्धांत की अगुवाई वाली पवित्र पुस्तक में किया गया है। नियमों के आधार पर भारतीय परिवार "प्रधानमंत्री" नामक एक प्रधान को चुनते हैं। परिवार के मुखिया की सुरक्षा परिवार को एक इकाई में बांधने और उचित कार्य करने के लिए आवश्यक है। - तो, यह है ? * सवाल * यह हत्या महत्वपूर्ण क्यों है? यह किसने किया? क्या यह अस्थिरता लाने के बारे में है या कुछ और है? ऑपरेशन "ब्लू स्टार"। लिट्टे। - देश के प्रधान मंत्री की हत्या। - सबसे पहले, तथाकथित अंगरक्षक, मीडिया उन्हें सिख कहते हैं। - दूसरा, तथाकथित एक लड़की, मीडिया उन्हें तमिल कहता है। - वास्तविकता क्या है? क्या सवाल सुरक्षा के बारे में है, या सवाल किसी धर्म या धार्मिक उप-समूह को दोष देने के लिए है? - प्रत्येक समुदाय कुछ नियमों द्वारा शासित होता है; जब इन नियमों को तोड़ा जाता है तो अस्थिरता आनी ही चाहिए। समुदाय में सब कुछ सुरक्षा (मनोवैज्ञानिक या शारीरिक) के लिए अन्योन्याश्रित है, और आसपास के समुदाय पर निर्भर हर जरूरत (मनोवैज्ञानिक या शारीरिक)। - यह कहानी जरनैल सिंह भिंडरावाले के नेतृत्व में धार्मिक व्यवहार में शराब, ड्रग्स और आलस्य की खपत के खिलाफ अभियान के साथ शुरू हुई है। उन्होंने अकाली दल को एकजुट किया और धर्म युद्ध मोर्चा का शुभारंभ किया; आनंदपुर साहिब संकल्प, 1973 द्वारा की गई। सभी मांगों को पूरा करने के उद्देश्य से। - उनका नाम अक्सर खालिस्तान आंदोलन (सिखों के लिए एक अलग देश की मांग) से संबंधित था। भारत सरकार ने उन्हें चरमपंथी घोषित किया। उन्होंने अमृतसर में स्वर्ण मंदिर में शरण ली; इस दिशा में उनके काम करना शुरू करें। - 3 जून 1984 को, भिंडरावाले का शिकार करने के लिए एक सैन्य अभियान शुरू किया गया। राष्ट्रपति के आदेश के बाद सेना ने स्वर्ण मंदिर के परिसर में मार्च किया; शायर एक युद्ध के मैदान में बदल गया; भिंडरावाले की मौत हो गई। ऑपरेशन को "ब्लू स्टार" नाम दिया गया। - भारतीय खुफिया एजेंसियों ने 1981 और 1983 के बीच खालिस्तान आंदोलन के प्रमुख नेताओं- शबेग सिंह, बलबीर सिंह और अमरीक सिंह के पाकिस्तान जाने की सूचना दी। खुफिया एजेंसियों ने जम्मू-कश्मीर और हिमाचल प्रदेश में प्रशिक्षण शिविरों की सूचना दी। रिपोर्टों को सोवियत खुफिया एजेंसी केजीबी द्वारा समर्थित किया गया है। रिपोर्टों ने तस्करी के मार्गों के माध्यम से पाकिस्तान के हजारों विशेष सेवा समूह कमांडो के भारत में प्रवास का समर्थन किया। - इतिहास देश के दक्षिणी हिस्से में खुद को दोहराता है। कहानी पड़ोसी देश श्रीलंका में शुरू हुई। देश सिंहली (सबसे बड़ा जातीय समूह), तमिलों (श्रीलंका का मूल निवासी और भारत से पलायन), के अलावा इन छोटे समूहों जैसे बरघर्स, मूर आदि द्वारा निवास स्थान है। वर्ष 1948 में आजादी के बाद, वर्तमान सरकार ने उन नीतियों को अपनाया जिन पर बहुसंख्यक सिंहली का प्रभाव था। सीलोन नागरिकता अधिनियम, मानकीकरण की नीति जैसे कुछ कार्यों ने अशांति को बढ़ावा दिया। 1983 की शुरुआत में, द्वीप देश पर एक सशस्त्र संघर्ष हुआ। - लिबरेशन टाइगर्स ऑफ़ तमिल ईलम को लोकप्रिय रूप से लिट्टे के नाम से जाना जाता है, जिसने देश के उत्तर और पूर्व में तमिल ईलम नामक एक स्वतंत्र तमिल संप्रदाय बनाने के लिए लड़ाई लड़ी। लिट्टे का आयोजन वेलुपिल्लई प्रभाकरण द्वारा वर्ष 1976 में किया गया था। कुछ लोगों ने दावा किया कि भारत ने लिट्टे के समर्थन (हथियार और प्रशिक्षण) प्रदान करके उसका समर्थन किया। वर्ष 1987 में, इंडो-लंका शांति समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, और भारत ने भारतीय शांति सेना को श्रीलंका में भेजा। शांति रक्षा बल भेजने से तमिलों (भारतीय और श्रीलंकाई) द्वारा कड़ा विरोध हुआ। वर्ष 1989 की वी. पी. सिंह सरकार द्वारा शांति सेना वापस बुलायी गयी। - वर्ष 1991 की शुरुआत में, अभियान के दौरान श्रीपेरंबुदूर रैली में राजीव गांधी की हत्या कर दी गयी। *चिंता* सुरक्षा... - सुरक्षा एक भावना है, एक शर्त है, एक रचना जो शारीरिक और मनोवैज्ञानिक है। - भारत जैसा देश, लंबाई और चौड़ाई में भौतिक और सांस्कृतिक विविधता की अंतहीन विशेषता प्रस्तुत करता है। यह विशिष्टता खतरों के साथ अवसर लाती है। खतरे दो प्रकार के है: आंतरिक और बाहरी । एक देश को अपने क्षेत्र की सुरक्षा के लिए अपने बाहरी दुश्मनों से लड़ने की जरूरत है, और आंतरिक शांति बनाए रखने की जरूरत भी है। देश आंतरिक आतंकवाद जैसे की नक्सली / अतिवाद / माओवाद उग्रवाद, साइबर आतंकवाद, नशीले पदार्थों की तस्करी, भ्रष्टाचार, जर्जर राजनीति, धार्मिक कट्टरवाद, और आर्थिक अपराधों आदि जैसे आंतरिक खतरों का सामना कर रहा है। इन मुद्दों को मुख्य रूप से अमीर और गरीबों में अंतर, बाहरी प्रभाव, देश पलायन आदि जैसी कई चीजों का जिम्मेदार ठहराया जाता है। - आतंकवाद ने देश को कई बार हिला दिया, यह संसद, ताज होटल, उड़ी, नगरोटा, अमरनाथ, पुलवामा, गढ़चिरौली नक्सल आदि में कई लोगों की जान जाने का जिम्मेवार है। यदि सही ढंग से देखा या विश्लेषण किया जाए तो देश की लंबाई और चौड़ाई के साथ बड़े और छोटे हमले हुए। हर बार इन हमलों ने इन स्थितियों से निपटने के लिए देश की तैयारियों पर सवाल उठाया। सरकार की रिपोर्टों ने आंतरिक तत्वों से समर्थन पर प्रकाश डाला। अगर किसी को अंदर से मदद मिलती है, तो उसके क्षेत्र में घुसना बहुत आसान है। वर्ष 1970 से वर्ष 2017 के शुरू होने तक आधिकारिक संख्या 12000 से अधिक है, और कुल कार्यवाहियों की संख्या 50000 से अधिक है। - कई देशों ने आतंकवाद को राज्य नीति के रूप में अपनाया ताकि देश (भारत भी उसी का सामना कर रहा है) को अस्थिर कर सके। लश्कर-ए-तैय्यबा, जैश-ए-मोहम्मद, हिज्ब-उल-मुजाहिदीन जैसे गैर-राज्य अभिनेताओं ने सक्रिय, और भारत में कई हमलों की जिम्मेदारी ली। इन हमलों वाले राष्ट्र से निपटने के लिए सुव्यवस्थित कामकाज की जरूरत है, और बेहतर आतंक विक्रयफलक क्षमता तंत्र निर्माण पर काम करना चाहिए। देश को युवाओं को इन समस्याओं से दूर रखने के लिए नीतियां और कार्यक्रम तैयार करने की आवश्यकता है। हर हमले में अरबों खर्च होते हैं। देश को लगातार खुफिया जानकारी, विश्लेषण और प्रसार मशीनरी में सुधार करने की आवश्यकता है, जो हमींट और टेकिंट दोनों को समाप्त करते हैं। आतंकवादी की घुसपैठ को पूरा करने के लिए पड़ोसी देशों के साथ लगातार बातचीत। लगातार देशों के साथ दोष रेखा की जांच करना और उन्हें भरना घुसपैठ से बचा सकता है। - वामपंथी उग्रवाद को आमतौर पर नक्सल-माओवादी खतरे के रूप में करार दिया जाता है। 200 से अधिक जिलों और 16 राज्यों में नेपाल-बिहार सीमा से कर्नाटक-केरल सीमा तक फैला है, जिसे आमतौर पर "द रेड कॉरिडोर" के रूप में जाना जाता है। वामपंथी उग्रवादियों के पास सीमा पार के संबंध हैं, जिन्होंने इस मुद्दे की गंभीर किया है। वर्ष 1967 में भारत की कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी-लेनिनवादी) के गठन के बाद मूल का पता लगाया गया। शुरुआत में पश्चिम बंगाल पर केंद्रित था, बाद में ग्रामीण और पूर्वी भारत के कम विकसित क्षेत्रों में फैल गया। वामपंथी उग्रवाद से प्रभावित क्षेत्रों में स्थानीय रूप से महत्वपूर्ण विकास कार्यक्रमों की उपेक्षा ने समस्याओं में योगदान दिया है। राज्य सरकार के अधिकांश लोगों ने इन क्षेत्रों में विभिन्न संवैधानिक वन और भूमि सीमा कानूनों को लागू नहीं किया है, वर्ष 1955 के बाद से ग्रामीण इलाकों में आदिवासी और गरीबों के बुनियादी अधिकारों की रक्षा के लिए कानून बनाए गए थे, जिसने वामपंथी उग्रवाद को ईंधन दिया था। लगातार बढ़ती असमानताएं इस प्रक्रिया को लगातार आगे बढ़ा रही हैं। नक्सल-माओवादी धीरे-धीरे शहरी केंद्रों और राष्ट्रीय राजधानी में फैल रहे हैं। माओवादी-नक्सल के नेताओं ने स्पष्ट रूप से सरकार के साथ किसी भी शांति समझौते से इनकार कर दिया है, और न केवल पुलिस बलों के खिलाफ बल्कि नागरिकों और सरकारी अधिकारियों के खिलाफ भी हिंसा के सबसे बुरे रूपों में लिप्त हैं। - हाल ही में, खबरों में धर्म, जाति, जाति, लिंग, जन्म स्थान, भाषा, आहार अभ्यास, यौन उन्मुखीकरण, राजनीतिक जुड़ाव, या कोई अन्य के आधार पर भीड़ द्वारा हिंसा की एक श्रृंखला है, चाहे वह सहज या नियोजित हो । दो या दो से अधिक व्यक्तियों का समूह, इकट्ठे होकर इसका अभ्यास करता है। ये अपराध "घृणा अपराधों" की श्रेणी में आते हैं। हेट क्राइम आईपीसी की धारा 153A को धर्म, जाति, भाषा आदि के आधार पर लोगों के बीच दुश्मनी की ओर ले जाता है। - इन अपराधों को पंजीकरण के लिए राज्य सरकार की पूर्व अनुमति की आवश्यकता होती है। सरकार इसका इस्तेमाल अपराधियों को ढाल देने के लिए करती है, जो राजनीतिक और वैचारिक रूप से शासक की स्थापना से जुड़े हैं। - सर्वोच्च न्यायालय ने संघ और राज्य सरकारों को "बहुलवादी सामाजिक ताने-बाने" से बचाने के लिए कई दिशा-निर्देश जारी किए। भीड़ को खत्म करने के लिए, सर्वोच्च न्यायालय निवारक, उपचारात्मक और दंडात्मक कदमों सहित 11-बिंदु दिए है। - 11-बिंदु है: o प्रत्येक जिले में एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी नामित करने के लिए राज्य सरकार को निर्देश o संवेदनशील जिले, उप-विभाजन और गांवों की पहचान o रणनीति और मुद्दों के बारे में DGP के साथ समन्वय के लिए संगम अधिकारी o सतर्कता o जागरूकता o फर्जी खबरों पर अंकुश लगाएं, और प्रासंगिक प्रावधान के तहत प्रसार पर रोक लगाएं o पीड़ित परिवार की सुरक्षा सुनिश्चित करना o पीड़ित के परिवार को मुआवजा o छह महीने के भीतर मामलों और सुनवाई के लिए फास्ट ट्रैक कोर्ट o अधिकतम सजा देकर उदाहरण प्रस्तुत करना o यदि, प्रभारी अधिकारी या पुलिस अधिकारी अपने कर्तव्य को पूरा करने में विफल रहता है, तो उसे जानबूझकर की गई लापरवाही माना जाता है